En un lugar de la Mancha...

sábado, 30 de mayo de 2015


SOY LÁZARO



En Alcázar de San Juan a 24  de mayo de 2015

Estimado señor Alcalde:

Ya que me escribe preguntándome por lo ocurrido, sepa usted que yo soy Sara López. Debe usted saber que solo vivo con mi hermano, en un pueblo de Salamanca. Nuestros padres nos abandonaron hace muchos años para conseguir un trabajo y poder mantenernos, pero desde entonces no hemos sabido nada de ellos.

Cuando cumplí 10 años, recuerdo que mis padres lo estaban pasando muy mal por que no se sentían capacitados para cuidarnos y educarnos. Una tarde de otoño, vi a mis padres muy serios hablando con mi hermano mayor. Mi madre estaba llorando. Yo no entendía lo que pasaba, hasta un día después. Lo recuerdo como uno de los peores días de mi vida. Cuando me desperté, fui corriendo a darle los buenos días a mis padres, como hacía de costumbre. Pronto descubrí que no estaban en nuestra humilde morada. No le di mucha importancia porque pensé que se podían haber ido a trabajar en el campo o al mercado. Hasta que mi hermano Carlos me explicó todo. Mis padres se habían ido. Nos habían abandonado. Se habían visto obligados a marcharse a otro pueblo, ciudad, provincia, o incluso país, para conseguir un trabajo y ganar al menos un sueldo. Mi hermano me contó todo lo que le habían dicho y lo que nos habían dejado para poder mantenernos. Lo que más me dolió fue que no se hubieran despedido de mí, pero Carlos me dijo que mi madre no habría sido capaz de mirarme a los ojos y decirme que se iba de casa. Habría sido muy difícil para ella. Así que no nos quedó más que adaptarnos a la situación y aprender a sobrevivir.
Al cabo de unas semanas nos enteramos de que teníamos una tía segunda por parte de padre viviendo en la ciudad de Salamanca. Nuestros padres quisieron que nos mudásemos y viviésemos con ella y así lo hicimos.
Recuerdo la primera impresión que me transmitió Salamanca. Llegamos una tarde muy fría, no se veía ni un rayo de sol, el cielo estaba completamente cubierto por nubes grisáceas. Era una ciudad bastante grande, por eso no me pareció acogedora. Todo era enorme y estaba lleno de gente por todas partes. Allí nos sentimos más insignificantes de lo que éramos.
Todavía fue peor cuando llegamos a nuestro destino. Nos paramos delante del nº 19 de la calle Toro,  Carlos y yo nos miramos y llamamos juntos al timbre. Estábamos asustados.
Una señora mayor malhumorada nos abrió la puerta. Nos preguntó que si éramos nosotros los hijos de Rosa y Fernando y asentimos.
Durante 5 años estuvimos sirviendo a nuestra tía segunda, cosa que yo odiaba porque nos hacía trabajar todo el día como si fuésemos esclavos. Un día me cansé de servirla y decidí ir al mercado y vender una de sus posesiones más valiosas: su alianza. Cuando mi tía se enteró se puso muy furiosa y me temí lo peor, pero mi buen hermano dió la cara por mí y se llevó una buena paliza. Desde entonces no volví a hacer nada malo y me limité a servirla, por mucho que me costara.
Dos años más tarde, tuvieron que ingresar a mi tía en una residencia de ancianos. Los médicos le había detectado Alzheimer y con esa enfermedad no podía estar a cargo de dos niños. Nuestra tía dejaría de ser nuestra tutora.
Como mi hermano ya era mayor de edad, decidimos vivir los dos solos, que era cómo más seguros nos sentíamos. Debido a las malas experiencias que nos había deparado el destino, aprendimos a subsistir por nosotros mismos. Nos ganábamos la vida como artistas callejeros, gracias a que teníamos un físico muy agraciado los dos, o pidiendo dinero en las puertas de las Iglesias. Eso fue lo más parecido a un hogar que llegamos a tener. Todo iba bien, dentro de lo que cabía, hasta que un día recibimos una carta. Era del banco. Nuestra tía llevaba meses sin pagar ningún tipo de hipoteca. Seguramente lo habría olvidado. No sabíamos que hacer, nos quedaba una semana para pagar todo lo que debíamos o nos desahuciarían. El tiempo corría y no se paraba a esperarnos. No conseguiríamos ese dinero de ninguna forma.
Llegó el día, y varios policías entraron en nuestra casa y nos desahuciaron. Mi hermano y yo nos quedamos en la calle, sin ningún lugar a donde ir y sin nadie a quien recurrir.
Este es el motivo de mi carta. Le ruego que nos busque un hogar para mi hermano y para mí o que nos busque una nueva familia, pero sin separarnos, los dos somos uno. Espero su ayuda.
Un saludo,
Sara.

domingo, 17 de mayo de 2015

DEBATIMOS POR WHATSAPP

Los componentes del grupo somos: Marta Casarrubios, Andrea Romero, Sergio Rayo y yo.
Nuestro poema es Noche serena de Fray Luis de León.

Cuando contemplo el cielo
de innumerables luces adornado,
y miro hacia el suelo
de noche rodeado,
en sueño y en olvido sepultado,

el amor y la pena
despiertan en mi pecho un ansia ardiente;
despiden larga vena
los ojos hechos fuente;
Loarte y digo al fin con voz doliente:

«Morada de grandeza,
templo de claridad y hermosura,
el alma, que a tu alteza
nació, ¿qué desventura
la tiene en esta cárcel baja, escura?

¿Qué mortal desatino
de la verdad aleja así el sentido,
que, de tu bien divino
olvidado, perdido
sigue la vana sombra, el bien fingido?

El hombre está entregado
al sueño, de su suerte no cuidando;
y, con paso callado,
el cielo, vueltas dando,
las horas del vivir le va hurtando.
















jueves, 7 de mayo de 2015

Rescatan a un niño inmigrante que cruzaba la frontera de Ceuta oculto en una maleta

  • El menor ha sido puesto a disposición de la Fiscalía de Menores, y su padre está detenido

El niño fue detectado en el interior de una maleta por el escáner...
El niño fue detectado en el interior de una maleta por el escáner establecido en la aduana ceutí. EFE

    La Guardia Civil de Ceuta ha rescatado este jueves a un menor inmigrante subsahariano de 8 años cuando iba a ser introducido en España en el interior de una maleta de viaje y que fue detectado por el escáner de la aduana.
Según ha informado el instituto armado en un comunicado, la intervención se ha producido a las 12:00 horas de hoy en el servicio de control y reconocimiento de personas y vehículos que pretenden acceder a Ceuta procedentes de Marruecos por la aduana terrestre de El Tarajal.
Los agentes sospecharon de una mujer que portaba una maleta, a la que requirieron pasar por el escáner ubicado en las dependencias de la Guardia Civil. Allí, observaron una figura humana en el interior del equipaje.
Al abrir inmediatamente la maleta, rescataron a un menor subsahariano de 8 años, al que se prestó atención por el estado que presentaba "y que podría haber originado un final trágico", según el comunicado del instituto armado.
Seguidamente se detuvo a la mujer que portaba la maleta, unasúbdita marroquí de 19 años y residente en la localidad de Castillejos.
Sobre las 13:30 horas los agentes que continuaban en los controles de acceso a la ciudad interceptaron a un individuo de Costa de Marfil, provisto de permiso de Residencia en Las Palmas de Gran Canaria, quien acabó reconociendo que el menor que fue rescatado de la maleta era su hijo.
El menor ha sido puesto a disposición de la Fiscalía de Menores, y su padre está detenido.
OPINIÓN PERSONAL
He elegido esta noticia porque me ha impactado. Me llama la atención cómo en el primer mundo estamos deseando ampliar nuestros horizontes, cruzar las fronteras del espacio, dedicando millones de euros a todos estos proyectos y que en África los africanos sólo deseen atravesar nuestras fronteras.
En el fondo las motivaciones que nos llevan a nosotros a intentar mejorar y a progresar como especie intentando conquistar nuevos territorios, son las mismas que llevaron a esta madre a buscar un porvenir mejor para su hijo.
Nuestra especie está determinada evolutivamente para intentar progresar continuamente. Nuestros genes nos dirigen cuando intentamos conseguir las mejores opciones para nuestros hijos. 
La presión migratoria no cesa. Es difícil poner barreras a millones de seres que quieren alcanzar un mejor porvenir en países que idealizan en la extrema pobreza en la que viven en sus países de origen. ¿Qué podemos hacer? ¿Extremar la vigilancia? ¿Construir vallas más altas? ¿Con qué dureza hay que rechazar los intentos de entrada en las fronteras españolas de África? Tarde o temprano la fuerza, activa o pasiva, acaba desencadenando heridos y muertos y los inmigrantes acaban ideando otros métodos.
Un niño en una maleta, es un sistema simple pero peligrosísimo. ¿Qué idea ronda en la cabeza de un padre para asumir ese riesgo? La desesperación de no poder estar con su hijo, ha obligado al padre a poner en peligro la vida de su propio hijo. Ha decidido que merecía la pena asumir que el niño se podría morir axfisiado en la maleta, si por el contrario pudiera cruzar la frontera con España.
La vida en África está en continuo riesgo. La vida de los africanos no siempre es noticia y su muerte casi nunca. En Europa le damos a la vida un valor absoluto, porque tenemos muchas cosas que perder si nos morimos: vivienda, coches, viajes, amigos, trabajo, familia, ocio, mayor longevidad para poder disfrutar de una jubilación, menor número de hijos para poder educarlos mejor, etc. En África la muerte y la enfermedad es tan cotidiana y está tan presente en la sociedad que merece la pena arriesgar un poco la vida de un hijo si, al pasar dentro de una maleta, puede pasar la frontera y acceder a todas las ventajas que le da nuestra sociedad.
  
           Fuente: El Mundo

jueves, 23 de abril de 2015


LOS CÁNONES DE BELLEZA


¿Por qué crees que en el Renacimiento se concretó tanto el ideal de belleza femenino y, en cambio, no existe un canon masculino? ¿Crees que ocurre lo mismo ahora? Razona tus respuestas.

Porque la mujer era considerada inferior al hombre, por lo tanto, ellas no opinaban sobre los hombres.
No. En la actualidad existe un canon de belleza tanto maculino como femenino; tanto para la mujer como para el hombre, su imagen es importante.
La belleza ideal del hombre de hoy en día es: musculoso, alto, pectorales anchos. El ideal de belleza femenino hoy en día es una mujer más delgada, alta y estilizada.
Echar la vista atrás y dar un paseo por la evolución del ideal de belleza de la mujer en el último siglo muestra cómo ha ido cambiando esa concepción del cuerpo perfecto.


Lee atentamente la entrada de canon de belleza de la Wikipedia. ¿Estás de acuerdo con que se establezca un canon de belleza? ¿Crees que eso es beneficioso para las personas o, por el contrario, hace más mal que bien? Explica tus respuestas.

No estoy de acuerdo con que se establezca un canon de belleza y menos aun con uno tan estricto como el actual. Un canon de belleza son aquellas características que la sociedad considera como atractivo o hermoso.
En la actualidad las mujeres se sienten más presionadas y se ven juzgadas por los cánones estéticos que con el tiempo son cada vez más exigentes. Nuestra sociedad se ve "invadida" por la notoria discriminación de los mismos actores sociales influenciados por la moda y los medios, afectando tanto a hombres como mujeres. Este deseo de ser aceptado por la sociedad no es nada beneficioso, genera, como consecuencia el desprecio por todo aquello que no se ajusta a los cánones, lo cual nos ha llevado a asimilar erróneamente estos mismos (medidas "90-60-90, exceso de delgadez ,cuerpos musculosos, etc.) con el éxito tanto emocional como profesional y social.
Pero la belleza es subjetiva, no a todos nos gusta lo mismo. Pienso que para gustarle a la sociedad tienes que empezar por gustarte a ti mismo.


Encuentra en Internet una imagen actual de alguna persona que se acerque físicamente al ideal renacentista de mujer hermosa. Busca otra que, a tu parecer, cumpla los requisitos de la belleza en la actualidad. Señala las diferencias más importantes que encuentres entre ellas.

Meryl Streep, modelo del canon de belleza renacentista.
Adriana Lima, modelo del canon de belleza actual.





En el Renacimiento se pueden observar bajo los ropajes unos cuerpos más rellenos o exuberantes, pechos más prominentes resaltados por el uso de los corsés, caderas anchas y cinturas estrechas, hombros estrechos y brazos redondeados y carnosos, la piel blanca es referente de belleza. Predominaban los ojos y cabellos claros. Un claro ejemplo es la actriz Meryl Streep.

Sin embargo en la actualidad el cuerpo ideal se acerca más al de Adriana Lima; muy alta y delgada, piel morena y cuerpo tonificado. Piernas y brazos largos y delgados. Una diferencia muy importante es que antes era más difícil difundir un canon y no toda la población accedía a esos ideales. Ahora debido a los medios de comunicación es mucho más fácil difundir un canon de belleza, se tiende a que todas las clases sociales y países tengan el mismo.

Fuente: Wikipedia


domingo, 12 de abril de 2015

EL MATRIMONIO ARNOLFINI


El Retrato de Giovanni Arnolfini y su esposa es un cuadro del pintor flamenco Jan van Eyck, fechado en el año 1434. Casi todos los expertos coinciden en que este retrato doble representa la boda de Arnolfini, un próspero banquero italiano establecido en Brujas hacia 1421. Pero lo más significativo es que da fe de la revolución que estaba viviendo el arte flamenco, paralela a las innovaciones italianas. El cuadro, lleno de simbolismo, actúa en varios planos: como retrato de dos importantes miembros de la sociedad ejecutado por el más eminente artista local, como testigo de su boda y como sumario de las obligaciones que entrañaba el matrimonio a mediados del siglo XV. Van Eyck hace además gala de su suprema destreza como pintor y maestro de las últimas técnicas -en especial la pintura al óleo-, por las que alcanzó renombre en toda Europa. 


Llama la atención el realismo óptico basado en la minuciosidad microscópica y en una magistral captación de la luz y la perspectiva, la quietud y, sobre todo, el orgullo por el bienestar material que han logrado, y por sus pequeñas posesiones: la lámpara, los muebles finamente tallados, la ropa… Pero, gracias, precisamente, a estos pequeños objetos, Erwin Panofsky, logró desvelar el significado de este cuadro: el cual interpreta como una alegoría del matrimonio y de la maternidad. Para ello, nos desvela el sentido de multitud de detalles que, aparentemente, carecen de importancia, pero que dan una nueva dimensión al cuadro. 






El matrimonio

Todo apunta a que Van Eyck pudo ser testigo de la ceremonia porque aparece la siguiente frase estampada en el centro del cuadro, debajo de la lámpara: Johannes de Eyck fuic hic 1434 (Jan van Eyck estuvo aquí en 1434)
La mayoría de las interpretaciones entienden que se está celebrando una ceremonia de matrimonio en presencia de testigos (reflejados en el espejo convexo de la pared, uno de ellos podría ser el propio pintor). Pero hay estudiosos que opinan que el cuadro fue un encargo del banquero Arnolfini en recuerdo de su mujer fallecida (¿en el transcurso de un parto?), por eso sólo hay una luz encendida sobre la cabeza del hombre y no de la mujer.



El lenguaje secreto de las cosas cotidianas

-Las naranjas: Importadas del sur, eran un lujo en el norte de Europa, aluden al origen mediterráneo de los retratados y simbolizan la riqueza y la prosperidad económica.

-El perrito: Pone una nota de gracia al cuadro. En los retratos los perros suelen simbolizar la fidelidad y el amor terrenal.
-El espejo: En el marco se muestran 10 medallones de las 14 estaciones del Vía Crucis (las paradas de Cristo hasta su muerte en Gólgota) Sugiere que la interpretación del cuadro debe ser cristiana y espiritual.
-La cama: La cama representa el lugar donde se nace y se muere. Los ropajes rojos simbolizan la pasión.

-El vestido: Es verde, el color de la fertilidad. Para algunas personas Giovanna no indica embarazo, sino que representa el ideal gótico de belleza.
-Los zapatos: Representan la celebración de una ceremonia religiosa (otra prueba de que el cuadro es un certificado de matrimonio) . En aquel tiempo se creía que pisar el suelo descalzo aseguraba la fertilidad.

Opinión personal

He elegido este cuadro porque es uno de mis favoritos. Me gusta porque es un retrato lleno de misterio y enigmas, además deja mucha libertad a la imaginación, cada uno puede tener su opinión acerca de él. Me llama la atención que un cuadro tan realista esté pintado en el siglo XV y la meticulosidad con la que Van Eyck pintó todos los detalles (el reflejo del espejo, la madera del suelo, los tejidos, la iluminación, etc) 
También lo he elegido porque cuando lo vi por primera vez con 7 años en el museo National Gallery, en Londres, me llamó mucho la atención.




martes, 10 de marzo de 2015


Extraña muerte en la ciudad de Salamanca


La muerte en extrañas circunstancias de la joven Melibea ha conmovido a la ciudad de Salamanca. Se especula sobre un posible suicidio en relación con la muerte de su pareja el día anterior.


Después de la trágica desaparición del famoso escritor Calisto, que falleció al precipitarse de forma accidental desde una gran altura, se ha encontrado el cuerpo sin vida de Melibea, profesora de Literatura del Instituto de Enseñanza Secundaria Jorge Manrique. Al parecer los dos jóvenes mantenían en secreto una relación amorosa. Las dos familias de ambos pertenecían a familias ortodoxas judía y musulmana y los dos enamorados tenían serios problemas para dar luz a su relación.


Peña Celestina en Salamanca
La caída de Melibea desde la torre no fue accidental sino intencionada, es decir, se trató de un "suicidio", confesó la criada Lucrecia. La criada estaba en la torre y vio perfectamente la dramática escena. La torre está en una esquina de la vivienda familiar y es usada para observar el cielo nocturno por el padre de Melibea, gran aficionado a la astronomía. Lucrecia observó como la joven se subía al borde de la valla exterior y se dejaba caer al vacío. Antes de precipitarse pidió perdón y dijo que no podía vivir sin Calisto.

Calisto y Melibea se habían conocido en el Instituto de Enseñanza Secundaria Fernando de Rojas en dónde daba clases de literatura la infortunada joven. Calisto dio una serie de conferencias en relación con la literatura medieval y renacentista, materia en la que era un experto reconocido.

Las dos familias, pertenecían a dos religiones completamente diferentes, en opinión de los dos amantes nunca comprenderían su relación. Los dos funerales se realizarán siguiendo los ritos de cada religión.

Sin embargo los amigos comunes de Calisto y Melibea han iniciado una campaña en las redes sociales para que los cuerpos de los dos jóvenes sean enterrados juntos.

 
Funeral de Calisto y Melibea



El dolor que le causó la muerte de Calisto han llevado a Melibea a acabar con su propia vida.

domingo, 1 de marzo de 2015


¿PORQUÉ NO HAY QUE APAGAR EL MÓVIL EN CLASE?


Hoy en día los teléfonos móviles son una herramienta esencial en nuestra vida cotidiana. El uso del móvil en clase presenta importantes desventajas, pero también hay razones legítimas para que los alumnos estén autorizados a llevarlos.

Uno de los beneficios de permitir el uso del móvil en clase es que se pueden utilizar como diccionario, enciclopedia, etc. facilitando el trabajo.
Otro beneficio es que los móviles son una herramienta de gran valor en una situación de emergencia. Por ejemplo, si un alumno está enfermo o herido puede llamar a sus padres para pedir ayuda.
Otra ventaja interesante es la posibilidad de crear un grupo, de Whatsapp por ejemplo, con los alumnos de la clase y el tutor. Esto le permitiría al profesor dar instrucciones y recordatorios sobre trabajos y exámenes a tiempo real.


Pero el móvil es una distracción constante para los estudiantes e impacta en la habilidad de prestar atención. Los móviles son difíciles de descubrir dado que son silenciosos y se pueden esconder fácilmente en el bolsillo, debajo del pupitre…
Otra desventaja es que los alumnos pueden recibir llamadas o mensajes sonoros interrumpiendo la clase y distrayendo al resto de compañeros.
El móvil en las aulas también ha incrementado el acoso cibernético.
Prohibir los móviles en clase presenta en problema de respeto. Muchas veces los estudiantes rompen las reglas y utilizan el móvil a escondidas. Si el profesor les pilla, respetar las reglas lleva tiempo y crea una distracción para toda la clase.


En conclusión yo pienso que el móvil debería estar permitido en algunas materias con Inglés, Francés, etc. para utilizarlo como diccionario. O en cualquier otra materia si se hace un uso responsable y controlado de él. Como un buen uso del móvil es muy difícil de controlar, yo pienso que el móvil no es adecuado para las clases. La decisión de regularlos o prohibirlos corresponde a cada escuela.

Sin embargo pienso que el móvil si se tendría que llevar al instituto, tanto profesores como alumnos, por si surge cualquier emergencia. Pero su uso debería estar restringido en las horas de clase, es decir, en las aulas.